翻拍经典剧损害内核的“年轻化”不可取

　　翻拍经典剧损害内核的“年轻化”不可取

　　【国剧观察】

　　由智磊执导，安以陌担任编剧，于朦胧、鞠婧祎、裴子添、肖燕等人主演的《新白娘子传奇》（下文简称“新版《新白》”）日前于爱奇艺播出。这是1992年赵雅芝、叶童版《新白娘子传奇》（下文简称“92年版《新白》”）的首次翻拍，因此新版《新白》一播出就引发广泛关注。但期望越高，失望越大，号称是“年轻化”“青春化”的新版《新白》并不受年轻观众认可，目前其豆瓣评分仅有4.2分（92年版豆瓣评分9分）。新版《新白》的问题出在哪？

　　“旷世奇恋”是白蛇传说的永恒内核

　　每一个民族都有流传甚广的传说，就像阿拉伯地区有《天方夜谭》，德国有《格林童话》，中国民间也有四大著名传说，分别是孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、牛郎织女以及白蛇传。这四个传说都关于爱情，或生死绝恋，或人仙殊途，白蛇传说的想象力更为奇绝，它讲述的是人与妖之恋。

　　传说都是在口头传播中不断演变的，千百年来白蛇传说也在不断进化，后来记载在文字中。白蛇的形象经历了几次大的改写，最早时候的白蛇形象，是变幻成人形、以女色诱惑男性的妖，她凶神恶煞、吃人血肉。比如唐代传奇《博异志》中的《李黄》，一个叫李黄的男子被一个有绝代之色的白衣寡妇所诱惑，结果“口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯有头存”，俨然是恐怖片。此时的白蛇传说是“色即是空”的道德教化，劝诫男性不要被女色所惑。

　　在明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中，白蛇传说的故事已经成型，后世流传的主要人物、主要情节都有了。它的主题仍不是爱情，冯梦龙虽借助人与妖之恋推崇“人欲”，但还是“天理”占了上风，小说最后回到“欲知有色还无色，须识无形却有形；色即是空空即色，空空色色要分明”的劝诫上。小说中，许仙依旧是懦弱、好色的伪君子，知道白娘子是蛇妖后，想尽办法要甩掉她，并叫来法海收了白蛇；不过，白蛇形象已经发生了变化，虽然有恐怖的一面，但也痴情，她是真心希望能与许仙幸福长久地在人间生活下去。

　　清代方成培的戏曲《雷峰塔》里，白蛇妖的色彩进一步淡化，她更近于仙，“多情吃苦”。在清代的另外两部作品《义妖传》和《白蛇全传》中，许仙的形象更为正面，白蛇和许仙的爱情源于“报恩”，爱情根基更为深厚。

　　到了这个时候，白蛇传说的内核逐渐稳定下来。它讲述的是善良、温柔、痴情、感恩的白蛇，与拥有强烈道德感的儒雅书生许仙，不为世人所容的人与妖的恋情；哪怕有礼教的束缚、道德的藩篱，他们仍明知不可为而为之，他们想要的仅是一份两情相悦、自由自在的爱。这份爱情“奇”，因为是人与妖之恋；但它的魅力更在于“旷世”，“情”与难以违背的“法”“礼”秩序的冲突，是对与错之间的抉择，其强烈的悲剧感动人心魄。

　　因为白蛇传说的传奇性，从1926年的电影《白蛇传》至今，改编自白蛇传说的影视剧不胜枚举。而极少数成功的作品，无一例外都把握住了“旷世奇恋”的内核，凸显出爱之决绝和悲剧感。

　　“年轻化”没错,错的是没进步

　　1992年，赵雅芝、叶童等人出演的《新白娘子传奇》在台湾播出后万人空巷，1994年央视引进大陆播出后，也引起了极大的轰动，深深影响了一代人。这版《新白》之所以成功，除了演员、音乐、边唱边演的形式等因素外，至关重要的是，它充分还原了一段旷世奇恋。

　　赵雅芝版的白素贞，是中国传统女子的典范，她温柔、贤惠、善良、端庄、典雅，她是妖，更像是一个完美的人。悲剧就是将完美的东西毁灭给人看，白素贞愈完美，她对爱情愈发投入与决绝，她的爱情悲剧就愈动人。与此同时，叶童反串许仙，减少了许仙的懦弱，放大了他的情深，比如当法海要收走白娘子时，他苦苦哀求：“我求求你不要再来烦我们了，就算我娘子是妖怪，可是她仁慈善良，从来没有陷害过任何人，你为什么偏要把她赶尽杀绝，置她于死地呢，你走吧。”1992年版《新白》极大张扬了爱情的合法性，如此，法海的“不近人情”就能时时牵动观众内心，白素贞与许仙的爱情也就在打压中不断升华。

　　后继者如果要将白蛇传说影视化，面临着两个选择：一个是在白蛇传说基础上重新原创故事，比如徐克的《青蛇》（依托的是李碧华的小说），采用了青蛇视角，以白蛇的旷世情深洞悉人性的懦弱与爱之虚无；或者2019年大获好评的动画《白蛇：缘起》，从许仙与白蛇的前世讲起，开辟了新的视角。但原创的风险系数太高，20多年来成功的作品寥寥无几。